HISTORIA DEL ESCEPTICISMO RELIGIOSO. Documental

Jonathan Miller, 1986

Sir Jonathan Wolfe Miller, director inglés de teatro y ópera, escritor, ensayista, presentador, escultor, humorista, médico y psiquiatra inglés, es el anfitrión de este documental que trata sobre la historia de la ausencia de las creencias religiosas.

Nacido el 21 de julio de 1934 en Londres, Jonathan Miller es un intelectual multipremiado que nos conduce habilmente en la historia del ateísmo.

Miller inicia su investigación sobre el escepticismo religioso para poder explicar de una mejor manera su propia no creencia en dioses. Y además, nos explica que es fundamental investigar sobre el tema porque hay una creciente relación entre la religión y el poder político, que amenaza el libre pensamiento. Sigue leyendo

¿ES LA IGLESIA CATÓLICA UNA FUERZA PARA EL BIEN EN EL MUNDO?

Debate sobre la Iglesia Católica

¿Es la iglesia católica una fuerza para el bien en el mundo? Esta fue la pregunta central que se debatió y contestó en el Central Hall de Londres en una reunión patrocinada por Intelligence 2.

Hubo cuatro panelistas, Ann Widdecombe (miembro del parlamento inglés por el Partido Conservador, nacida en 1947) y John Onaiyekan (Arzobispo de Abuya, Nigeria, nacido en 1944); ambos estaban a favor de la Iglesia Católica.

Los otros dos exponentes, Christopher Hitchens (escritor y periodista británico, 1949-2011) y Stephen Fry (comediante, actor, director y escritor británico, nacido en 1957) estaban en desacuerdo con que la Iglesia Católica fuera una fuerza para el bien.

Interesante fue que se hicieron dos encuestas, una al inicio y otra al final del debate.

Encuesta hecha antes de iniciar el debate: 678 estaban a favor de que la Iglesia Católica es una fuerza para el bien, en contra hubo 1102 y el número de indecisos fue de 346.

Encuesta hecha al final del debate:  268 estaban a favor de que la Iglesia Católica es una fuerza para el bien (es decir, 410 menos que al inicio), en contra hubo 1876 (es decir, 774 más que al inicio) y el número de indecisos al final fue solo de 34.

El debate lo pueden ver completo aquí en mi blog. Está dividido en tres partes y está subtitulado en español.

Óscar Perdomo León

DEBATE 

¿Es la iglesia católica una fuerza para el bien en el mundo? Primera parte.

¿Es la iglesia católica una fuerza para el bien en el mundo? Segunta parte.

¿Es la iglesia católica una fuerza para el bien en el mundo? Tercera parte.

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Artículo relacionado: “DIOS ES UN CONCEPTO CON EL CUAL MEDIMOS NUESTRO DOLOR”. Fanatismo religioso

COMO VEO EL MUNDO. Albert Einstein

ALBERT EINSTEIN

Albert Einstein (14 de marzo de 1879 – 18 de abril de 1955), uno de los científicos más famosos del mundo, nacido en Alemania, nos dejó no sólo su contribución al universo de la ciencia, sino también su visión del mundo y de la vida.

De su visión hay puntos muy importantes que rescatar. Y creo que el principal de ellos es su convicción de que estamos en este planeta para tratar de ayudar a nuestros semejantes. Esta es una cuestión trascendental en un científico, que debería usar sus conocimientos para mejorar la calidad de vida, espiritual y material, de la especie humana. Ésto nos lleva a un territorio de la moral y la ética que debería acompañar a todo ser humano. Y esta cuestión, trascendental como es, se podría extrapolar a cualquier actividad que los hombres y las mujeres realicen, ya sean aquellos carpinteros, médicos, abogados; o aquellas escritoras, biólogas, vulcanólogas, etc.

Otro punto interesante de Einstein es su tono de humildad, que en realidad, combinada con sus extensos conocimientos de física, nos revela su personalidad gigante. Él era un genio que sabía que un hombre es como una diminuta, microscópica, arena del mar, en el vasto universo, con todos sus sistemas solares y todas sus galaxias. Además, no sólo sabía mucho, sino que tenía la bondad de compartir sus conocimientos.

Otros puntos que hay que destacar de su visión del mundo es su ateísmo y, por supuesto, su no creencia en la vida después de la muerte. Einstein en algunas ocasiones usó la palabra «dios» de una manera metafórica, para expresar su admiración hacia el universo que somos nosotros mismos y todo lo que nos rodea. Ésto causó confusión entre las personas. Pero en diferentes cartas que Einstein escribió, explicó claramente sus puntos de vista. He aquí tres fragmentos de algunas de esas cartas:

«Por supuesto era una mentira lo que se ha leído acerca de mis convicciones religiosas; una mentira que es repetida sistemáticamente. No creo en un dios personal y no lo he negado nunca sino que lo he expresado claramente. Si hay algo en mí que pueda ser llamado religioso es la ilimitada admiración por la estructura del mundo, hasta donde nuestra ciencia puede revelarla.» (1)

«La palabra dios para mí no es más que la expresión y producto de las debilidades humanas, la Biblia, una colección de honorables pero aún primitivas leyendas que sin embargo son bastante infantiles. Ninguna interpretación, sin importar cuán sutil sea, puede (para mí) cambiar esto…» (2)

«Nunca he hablado con un sacerdote jesuita en mi vida y estoy asombrado por la audacia de tales mentiras sobre mí. Desde el punto de vista de un sacerdote jesuita, soy, por supuesto, y he sido siempre un ateo.» (3)

Para terminar les dejo este interesante video en donde se ha recopilado en parte el pensamiento de Albert Einstein.

COMO VEO EL MUNDO. Albert Einstein.

(Subtítulos en español.)

Para quienes no puedan hacer correr el video aquí en mi blog, pueden dar un clic en este enlace: COMO VEO EL MUNDO.

Escrito por

Óscar Perdomo León

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(1)- Extraído del libro «Albert Einstein: su lado humano», que consta de varias cartas escritas por él.
(2)-Fragmento de la carta escrita por Albert Einstein al filósofo Eric Gutkind, del 3 de enero de 1954.
(3)-Fragmento de una carta de Albert Einstein, enviada a Guy H. Raner Jr, el 2 de julio de 1945, en respuesta a un rumor de que un sacerdote jesuita lo había convertido.

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EL RELOJERO CIEGO. Documental

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«El relojero ciego» es un documental de 1987 basado en el libro del mismo nombre, publicado en 1986,  escrito por Richard Dawkins, que trata de la evolución biológica a través de la selección natural.

¿Saben ustedes quién fue el reverendo William Paley y su contribución al creacionismo? ¿Saben ustedes qué es el cinturón bíblico de los Estados Unidos y su relación con el evolucionismo y el creacionismo? ¿Sabían que las huellas de dinosaurio (de casi 100 millones de años) del río Paluxy (Glen Rose, Texas) se hicieron famosas gracias a Roland T. Bird? Bueno, estas son algunas de las primeras preguntas que serán respondidas en este interesante documental.

Dawkins (1941, de nacionalidad británica) es etólogo, zoólogo y teórico del evolucionismo. El documental que veremos a continuación (producido por Jeremy Taylor and Richard Dawkins) y que ganó el Sci-Tech Award, como mejor documental de ciencia del año 1987, es narrado por el mismo Dawkins y está dividido en cinco partes.

Es estos tiempos de Internet y de acceso a una increíble cantidad de conocimiento, no está mal de vez en cuando escuchar a un científico, ¿no creen?

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Sin más preámbulos, los dejo con el documental (subtitulado en español).

Óscar Perdomo León

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EL RELOJERO CIEGO

 

Para quienes no puedan hacer correr el video aquí en mi blog, lo pueden ver dando un clic en este enlace: EL RELOJERO CIEGO

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EL VIRUS DE LA FE

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La fe es la firme creencia en algo de lo cual no se tiene pruebas. En contraposición a ésto, el astrónomo y escritor estadounidense Carl Sagan dijo: «No quiero creer, quiero saber.»

«El virus de la fe» es la segunda parte de la serie “¿La raíz de todo mal?”, un documental narrado por el biólogo británico Richard Dawkins. La primera parte, «La ilusión de Dios,» ya la había publicado aquí en mi blog hace unas semanas.

Para quien no pueda hacer correr el video aquí en mi blog, sólo dé un clic en el siguiente enlace: EL VIRUS DE LA FE.

Texto:

Óscar Perdomo León

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Relacionados: LA ILUSIÓN DE DIOS

LA ILUSIÓN DE DIOS

religiones

Las Naciones Unidas hace poco anunciaron que El Salvador es el cuarto país  más violento del mundo, con una tasa de 41.2 homicidios intencionales por cada 100,000 habitantes. Un dato muy vergonzoso para los que nos sentimos salvadoreños. En un país en donde la mayoría de la gente habla de Dios y de religión, ¿es contradictorio encontrar semejante cantidad de violencia?

Bueno, habría que buscar las causas de esa violencia. Podemos pensar, con razón, en la pobreza, los hogares desintegrados y la poca educación, así como en las pandillas y la venta de drogas. En el siguiente largometraje que les he traído, podríamos encontrar otra de los orígenes de la violencia.

La religión puede parecer inofensiva; pero cuando alcanza niveles de fundamentalismo, las cosas se pueden poner muy, pero muy mal. Habría que entrar quizás en un análisis psicológico y sociológico para entender las conductas e inclinaciones del ser humano con respecto a la religión.

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«La ilusión de Dios» es un documental narrado por Richard Dawkins, basado el ensayo del mismo nombre y que él mismo escribió en el año 2006,  en donde nos expone al contraste entre ciencia y religión.  Este largometraje constituye el primero de la serie “¿La raíz de todo mal?”, cuya segunda parte es “El virus de la fe”.

Hay una interesante anécdota que Richard Dawkins, cuenta que vivió durante sus años de estudiante. Dice: «Realmente recuerdo una influencia formativa en mi vida de estudiante. Había un profesor anciano en mi área que había profundizado apasionadamente en una teoría particular por años, y un día un investigador americano vino y refutó completamente la hipótesis de nuestro anciano. El anciano dio un paso al frente, estrechó su mano y dijo: ‘Mi querido amigo, deseo agradecerle. He estado equivocado durante 15 años.’  Y todos aplaudimos. Era el ideal científico de alguien que había invertido mucho, casi una vida invertida en una teoría, y que le alegraba que le mostraran su error y que la verdad científica haya avanzado.»

Para quienes no puedan correr el video aquí en mi blog, lo pueden hacer dando un clic acá. 

Religión

Texto:

Óscar Perdomo León

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Artículo relacionado: DIOS ES UN CONCEPTO CON EL CUAL MEDIMOS NUESTRO DOLOR. Fanatismo religioso.

DURA HISTORIA DEL ESCEPTICISMO.

Jonathan Miller

El escritor, ensayista, director de teatro y ópera, escultor, presentador, humorista, médico y psiquiatra inglés, Jonathan Miller (1934-), empezó en el año 2003 a realizar entrevistas a filósofos, historiadores, científicos y escritores, en las que abordaba esencialmente la manera no religiosa de entender el mundo de estos prominentes estudiosos. La serie se exhibiría a través de la BBC e inicialmente pretendía llamarse «Atheism: A rough history of disbelief» («Ateísmo: una dura historia del escepticismo»). Por cuestiones de extensión, el material recolectado no se publicó y se archivó durante algún tiempo.

Sin embargo, la BBC reconsideró y sopesó el material audiovisal y más tarde editaron 6 de estas entrevistas, creando la serie televisiva «LAS CINTAS ATEAS», en las cuales se incluyó a seis grandes personalidades: Richard Dawkins (biólogo), Daniel Denneth (filósofo), Denys Turner (teólogo), Arthur Miller (dramaturgo), Colin McGinn (filósofo) y, finalmente, el ganador del Premio Nobel, Steven Weinberg (físico). (Todas estas entrevistas están disponibles en YouTube.)

Esta semana les traigo una de esas entrevistas, dividida en dos partes. Es la que Miller le hizo al biólogo británico (con especialidad en zoología y etología) Richard Dawkins (1941), quien además de ser un activista militante del ateísmo, es escritor. Y, precisamente, cobró relevancia entre el mundo científico, cuando en el año de 1976 publicó su libro «El gen egoísta». Ha publicado también «Escalando el monte improbable», «Los enemigos de la razón» y «El espejismo de Dios», entre otros.

Richar Dawkins

Entrevista a Richard Dawkins. Primera parte

Entrevista a Richard Dawkins. Segunda parte

Para quienes no puedan hacer correr los videos anteriores aquí en mi blog lo pueden hacer dando un clic en los siguientes enlaces: Entrevista a Richard Dawkins (subtitulado) 1/2  y  Entrevista a Richard Dawkins (subtitulado) 2/2

Texto:

Óscar Perdomo León